<h1>סמ"ג לאוין סימן רכ"ד</h1>
<h2>דף כא:</h2>
מלך כסף וזהב לא ירבה לו מאד (דברים י"ז י"ז), ושנינו בפרק כ"ג (סנהדרין כ"א ב') לו הוא דאינו מרבה כלומר להניח בבית גנזיו, אבל מרבה הוא כדי ליתן לאכסניא של מלך, הוא ליתן לחיילותיו ופרשיו ועבדיו, ויביא את הכסף לאוצר בית ה' תחת ידי נאמני ישראל להיות מוכן לצרכי ישראל ולמלחמותיהם (עי' רמב"ם מלכים פ"ג הל' ד'). ובדברי קבלה (עי' סנהדרין ע' ב'), מלך אסור לשתות דרך שכרות שנאמר (משלי ל"א ד') אל למלכים שתה יין (רמב"ם שם הל' ה'), והמלך אסור להיות שטוף בנשים לכלות כחו שנאמר (משלי ל"א ג' ורש"י) אל תתן לנשים חילך וכל זה ליישרו לדרך האמת (עי' רמב"ם שם הל' ו').
<h2>דף ע:</h2>
מלך כסף וזהב לא ירבה לו מאד (דברים י"ז י"ז), ושנינו בפרק כ"ג (סנהדרין כ"א ב') לו הוא דאינו מרבה כלומר להניח בבית גנזיו, אבל מרבה הוא כדי ליתן לאכסניא של מלך, הוא ליתן לחיילותיו ופרשיו ועבדיו, ויביא את הכסף לאוצר בית ה' תחת ידי נאמני ישראל להיות מוכן לצרכי ישראל ולמלחמותיהם (עי' רמב"ם מלכים פ"ג הל' ד'). ובדברי קבלה (עי' סנהדרין ע' ב'), מלך אסור לשתות דרך שכרות שנאמר (משלי ל"א ד') אל למלכים שתה יין (רמב"ם שם הל' ה'), והמלך אסור להיות שטוף בנשים לכלות כחו שנאמר (משלי ל"א ג' ורש"י) אל תתן לנשים חילך וכל זה ליישרו לדרך האמת (עי' רמב"ם שם הל' ו').
